دعوت كسانى هستند كه دعوت پيغمبر را شنيدند ؛ اما از او اطاعت نكردند و به اسلام تسليم نشدند . امت پيغمبر خاتم صلى الله عليه و آله و سلم شامل دوران خودش تا روز قيامت مىشود ، تا روز قيامت ، هم امت دعوت وجود دارد و هم امت قبول ، كسانىكه از قانون قرآن اطاعت و پيروى كردند ، امت قبول مىباشند ، كسانىكه به اسلام تسليم نشدند ، امت دعوت مىباشند . يعنى هم كفار امت پيغمبرمكرم اسلام صلى الله عليه و آله و سلم هستند و هم مسلمانان ، همه امت آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم هستند ، منتهى يك‌عده كه از پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم اطاعت كرده‌اند و در آينده نيز اطاعت مىكنند مسلمانند و عده‌اى ديگر كه از دستورات آن‌حضرت صلى الله عليه و آله و سلم اطاعت نكرده‌اند و در آينده هم اطاعت نمىكنند كافراند . اين دو دسته هرچند با هم فاصله زياد دارند ؛ ولى هردو امت پيغمبراسلام صلى الله عليه و آله و سلم گفته ميشوند . قرآن مجيد در آيه ديگر مىفرمايد : « أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً » « 1 » « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ » « 2 » « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » « 3 » قدر متيقن مراد از عالمين همين انسان‌هاى روى زمين مىباشد ، اين‌كه " رحمت للعالمين " كهكشان‌ها را نيز شامل مىشود يا خير ؟ بحث جداگانه لازم است . « رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » يعنى رحمت براى جهانيان ، تمام انسان‌ها و حتى جن را نيز شامل مىشود . ما قبلًا تفسير سوره جن را بيان كرديم ، چند نفر از طائفه جن آمدند ، صداى تلاوت قرآن را شنيدند ، به اسلام ايمان آوردند و براى قوم خود نيز حكايت كردند .

--> ( 1 ) - اعراف / آيه 157 ( 2 ) - سباء / آيه 28 ( 3 ) - انبياء / آيه 107